"Люди живут и умирают во имя идеи. Но сама идея бессмертна."
Фильм был снят по мотивам графической серии бельгийского художника-графика Франса Мазереля / Frans Masereel (1889-1972).
Бертольд Бартош использовал технику плоских картонных фигур на стеклянных пластинах, число которых доходило до 18 (!).
Для фильма «Идея» Бартош в одиночку анимировал около 45000 (сорока пяти тысяч) кадров.
Стеклянные пластины покрывались слоями черной сапожной ваксы и жидкого мыла, дававшими на просвет эффекты переливающегося света. Для освещения использовалась обычная 100 ваттная лампочка, что заставляло делать весьма долгую экспозицию каждого кадра.
В музыке, сочинённой для "Идеи", Артюр Онеггер впервые в истории кино использовал Волны Мартено.
В фильме звучит запись (1967) в исполнении оркестра под управлением Анри Соге, одного из учеников и протеже последних трёх лет жизни Эрика Сати и активного члена так называемой «Аркёйской школы»
Я тут, Сергей, скорее, с иронией про "провести время".
"Прорваться" или, скорее, "вырваться" можно только в одиночку.
На больших высотах и на дальнем пограничье всё слишком субъективно и деликатно - слишком мала вероятность, что даже двое смогут договориться. Каждый отвечает только за себя.
Другое дело - пить кальвадос и сочинять манифесты! Тут без компании не обойтись.
Да, но есть ощущение, что их не столько прорывы интересовали, сколько просто возможность хорошо провести время вместе. (Говорю о многочисленных французских "кучках" различной степени "могучести").
Would you perhaps care not to speak english in russian-speaking community? Considering your pretty fluent russki it makes quite show-offish impression.
Ещё Кёклен с враждебным по отношению к д'Энди "Независимым музыкальным обществом".
И не только композиторы.
Например, Дада, до того неплохо партизанивший в Германии, в Париже нашёл свою смерть - всё накрылось из-за того, что дадаисты-французы тут же образовали кучу каких-то мелких группировок, все погрязли в теоретических и личных разборках и дрязгах.
А в 20-х в Париже было очень много людей, которые знали его как поверхностного коньюнктурщика и знали цену его "инициативам". Например, Бретон, Сати избегали иметь с ним дела.
То есть, существовала такая точка зрения, что быть втянутым в некую очередную игру Кокто не очень-то и круто.
Например, дадаисты - при всех своих сумасбродствах, люди совсем не глупые и, главное, модные - так и не подпустили его к себе, хотя он ну очень-очень просился "поучаствовать".
А про Ибера...
Вот если бы в Шестёрке не было, скажем, Онеггера, был бы Онеггер от этого хуже?.
Жермена - хороший композитор, что бы ни говорили её мужья.
Не стоит, наверное, рассматривать её работы в контексте её участия в "группе Шести" - в этом случае она обречена оставаться в тени своих более "голосистых" коллег. Они её просто "давят" по принципу большинства.
Возможно, Кокто оказал Жермене медвежью услугу "записав" её в группу Шести..
Почти всё, что делал Кокто, он делал с единственной целью - саморекламы, не очень считаясь с мнением людей, которыми он манипулировал. Les six - фиктивная химера, объединяющая шестерых композиторов лишь по факту их знакомства под флагом идеи, владевшей Кокто.
Будь Жермена сама по себе, может, и относились бы к ней по другому. А так - всегда будет "лучше бы вместо неё Ибера в Шестёрку записали". Обидно.
Тут "английские учёные" сообщают с мест, что френч-Брукнером Маньяра называли из-за его склонности использовать хоралы. "Хотя Брукнер использовал циклические формы задолго до того, как д'Энди объявил их "фирменным приёмом" Франка, Маньяр трактует их скорее во Франкианском, нежели, Брукнерианском духе."
Меню сайта
Помощь тяжело больным детям. 
ПОГРУЖЕНИЕ В КЛАССИКУ. Здесь живет бесплатная классическая музыка в mp3 и других форматах.