Спасибо, отличный диск. Звук замечательный, слушаю и проникаюсь...

Вирсавии муж Урий надоел.
К ней равнодушен был, а только пил, да ел.
Чтоб не пропала её девичья краса,
Подружек нашептали голоса:
"В одно и тоже время моцион
Давид свершает... (способ-то смешон)
Ты обнажись, как будто ванну принимаешь!
Да повертись... Ну? Понимаешь?"
А что тут понимать? Мужчины падки
До жён чужих и способы их гадки.
Все ожидания трюк с ванной превзошёл!
Давид спокойно в спальню к ней вошёл,
Отправив мужа покормить червей!
Вирсавия, Давид... кто тут злодей?
.......
Давид покаялся и тут же был прощён.
Надеюсь, что сюжет мной не сгущён?

СПАСИБО!

Потрясающе! Как у Вас это получается? Научите.

У Sidmak-а есть комментарий, по счёту — 1029.
В нём говорится, между прочим, «что умным был Макиавелли».
А тот оставил завещанье: «Победа нам — любой ценой!»
Понравилась жена соседа, отправь соседа в смертный бой.

А впрочем, может Вы и правы, Давид невинен — жертва он,
Как женщина не исхитрится, чтоб сын родился — Соломон!
Попав в искусные силки, он оказался в этой круговерти.
Собратья, знаю, слабы мы, но чарам женским вы не верьте!

P.S. Убеждения автора строк не всегда совпадают с их содержанием.

да, чары женские сильны,
но им противиться мужья должны;
чтоб не навлечь проклятие небес -
ведь ловок и хитёр лукавый бес;
он мысли похотливые внушает,
и жён распутных в это время подсылает.

Не вдохновляет пусть на подвиги пример Давида -
его-то Бог любил, но не подал нам вида
на жительство во царствии своем,
когда тропой кривою мы туда идем.

Да, дурное дело не хитро. (это я про стихосложение) и заразительно

Любое дело нехитро,
Коль дело чувствует нутро.
А если в нём лишь спесь, да пиво,
То получается всё криво!

Стихосложенье - не рулетка,
Но так затягивает крепко,
Что рифмы лезут, где не надо...
Вступайте ВСЕ в поэтов стадо!

Пегас и Порося

Когда пригýбить вместо пива,
К примеру, красное вино —
Легко создать четверостишье,
А может даже не одно.

Но знай, когда без всякой меры,
Уговоришь бутылку всю —
Вмиг из ПЕГАСА (читай поэта)
Ты превратишься в ПОРОСЮ!

Как вас, однако всех интересует
История чужой (хе-хе!)жены.
Своих пасти - вас это не волнует,
И вы уподобляться не должны
Отелло. Тайны этих женских чар
Приводят многих в транс и к преступленью -
Бутылка...поэтический угар...
И всё. Конец.
(Я высказала мненье.

Меня вам не достать, чему я рада -
Побьют ещё - не лезь, куда не надо)

Деяния царей от века высоки:
для смердов этики тиски.

Собор, умасливая Власть, -
жирует всласть...

И правды не найдет народ.
Соборы - в прах, царей - в расход!

Спасибо.
Жаль, мало терцетов.
Либретто уместно.
Вот так и просвещаюсь.
Спасибо!

Возможно потому, что музыка оратории практически полностью взята
из «Большой мессы» («Grosse Messe»), c-moll, KV 427. Добавлена только
собственно ария покаяния Давида.

Довольно жировать!
На плаху - ать-два, ать!

Блистательно!

Болящий дух врачует песнопенье.
Гармонии таинственная власть
Тяжелое искупит заблужденье
И укротит бунтующую страсть.
Душа певца, согласно излитая,
Разрешена от всех своих скорбей;
И чистоту поэзия святая
И мир отдаст причастнице своей.

Евгений Баратынский 1834 г.